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num. 6, marzo-abril-2007
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  sumario

PRESENTACIÓN

Presentación

OJOS EN EL ESPEJO

Dinámicas urbanas e identidades culturales por José Antonio Meyer Rodríguez

De la creación de públicos y políticas culturales entrevista a Victor Hugo Rascón Banda

La cultura como bien de consumo por Salvador Elizondo

En busca de una patria por Antonio D’Alfonso

GRADO CERO

Los pasos de Dios por Marcial Fernández

Rastros por Merle Nudelman

EL TRINO DEL DIABLO

El trino del diablo

  


DINáMICAS URBANAS E IDENTIDADES CULTURALES
José Antonio Meyer Rodríguez
Las más recientes investigaciones sobre metrópolis, ciudades medias y redes multinacionales destacan la presencia de nuevas formas urbanas y la proliferación de prácticas sociales que se extienden como resultado de la globalización. Identifican también modelos culturales distintos que impactan sustantivamente las tradiciones, al tiempo que se desarrollan en todo el mundo intensos intercambios de carácter multicultural. Las dinámicas urbanas reconstruyen las identidades y manifiestan en su cotidianidad la heterogeneiad cultural prevaleciente, al igual que las intensas formas de segregación social y los crecientes fenómenos de desterritorializaciòn.
continua

LA CULTURA COMO BIEN DE CONSUMO
Salvador Elizondo
Qué duda cabe de que finalmente la cultura se ha impuesto. Y también se ha puesto de moda. Cuando menos en ese estrato de nuestra sociedad que puede permitirse una cierta cantidad de ocio aprovechable en la adquisición de “cultura”. Proliferan todo tipo de establecimientos en donde se expide cultura de alta calidad. Los cuerpos docentes están formados por los más renombrados artistas e “intelectuales” que irradian sus conocimientos hacia las azoradas señoras y señoritas de Polanco y de la colonia del Valle que por una colegiatura no muy alta pueden obtener esa particular tranquilidad de conciencia que significa haber aprovechado, una parte del tiempo aunque sea, en la obtención de cultura.
continua

LOS PASOS DE DIOS
Marcial Fernández
La luna azul penetra por el ventanal donde Edgar escribe un cuento, donde otro Edgar escribe otro cuento; donde otro Edgar...y otro... hasta que en algún eslabón del cuento, Edgar, al percatarse que su creación es infinita y que sólo invertida puede tener un final en el principio, sospecha que su cuento no inicia en él como creador del mismo, sino con otro Edgar anterior a él, que a su vez, contiene, sucesivamente a todo Edgar de todos los cuentos.
continua

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